第562章

杨龙代明”的天命。

此时，面对逐步分崩离析的叛军队伍，杨应龙让自己信赖的鬼师、祭司、蛊师，在孟春时节举行盛大的血祭仪式，强命寨老率众祀山魈，击铜鼓、跳雩舞，牲醴陈于林壑，咒声达于霄汉。试图以盟誓与巫术，凝聚诸苗部落。

杨应龙将那些动摇立场，或偷偷向明廷示好的苗夷杀害。并将自己手段残酷，状若疯魔的屠杀行为，解释为“祭祀山神”，招来“阴兵助阵”。此事一出，杨氏在播州的威慑力又进一步加强了。

未免伤及无辜，西南官市只得暂告一段落。原本李成梁已说服水西安氏举兵平叛，不想杨应龙的宠妾田雌凤是个蓄蛊高手，以锦囊盛“情蛊”赠水西土妇，使宣慰使安疆臣与土妇相欢，数日不进兵。

张居正分析：“既然杨氏利用神权操弄人心，那我们也用其人之道，还制其人之身。褫夺其神权，瓦解那个狂徒的精神支柱。”

西南诸夷，自滇黔至湘西，自古笃信巫鬼。其俗以巫觋通幽冥，以蛊术御灾祸。据说杨应龙的密室中有七具象牙人形，各用钉铁钉于心口，背上刻的都是川贵大员的姓名，妄图以厌胜之术害人。

黛玉道：“那策反苗寨鬼师和仡佬祭司的事，由我和简修去吧，你还要督守汛寨，不能擅离。”