第2o4章
2、王锡爵《太子少保刑部尚书凤洲王公神道碑》：丁末成进士，会选馆，举主讽公贽文于夏学士，公耻于干谒，谢之。（选庶吉士，翰林院有人指点王世贞执文于大学士夏言门下，但王世贞耻于干谒，拒绝参加本次选馆）
3、林潞《江陵救时之相论》：江陵官翰苑日，即已志在公辅，户口、扼塞、山川形势、人民强弱，一一条列。
4、王思任：昔江陵为翰编时，逢盐吏、关使、屯马使，各按差使还朝，即携一壶一榼，强投夜教，密询利害厄塞，因革损益，贪廉通阻之故。归寓，篝灯细记。留心如此，容易造到江陵。
5、明·张居正《翰林院读书说》训诰典谟，圣人岂殚精极虑，作意而为之者哉？几微内洞，文采外章，扬德考衷，启发幽秘，不求文而自文耳。乃吾见一人焉，辩若悬河，藻若春工，含吐邹、枚，方驾陆、谢。及考其实，曰：是人也，德薄人也，才辨之流，虚浮之党也。若而人者，诸君愿为之乎？又尝见一人焉，辨不惊世，誉不向俗，其言呐，身不胜其衣，粥粥若无能。及考其实，曰：是人也，忠信人也，君子之徒，圣贤之归也。若而人者，诸君愿为之乎？何则？根本固者，华实必茂；源流深者，光澜必章。是以君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。夫恢皇王之绪，明道德之归，研性命之奥，穷经纬之蕴，实所望于尔诸君也。是之不务，而文焉从事。若曰文词而已矣，岂徒为尔诸君之累，毋亦忝天子之命，而虚其望乎，又何令名之有？”