第167章
子，也不会为她解决实际问题，所以压根没有资格对她的选择指手画脚。
在理惠看来，结婚其实并不可怕，家务活中能让机器代劳的就让机器代劳，打扫卫生这种脏活累活可以请清洁工，每天去打扫个几小时完全足够，没有孩子的时候甚至一天都用不了几个小时；百惠要是想做一日三餐，只要她喜欢，那也完全是她的私事，跟别人无关，甚至跟妈妈和妹妹们都没有一毛钱关系。
以百惠现在的收入，就算她仍然选择退隐，也够她用好些年呢。理惠已经安排好了理财计划，今年一定要买下姐姐婚后住所的地皮，百惠婚后即使不工作，也有至少两处住宅的租金。以目前东京的房租价格，足够四口之家的生活费。
至于姓什么，日本人其实并不太在乎，这是日本人与中国人的不同之处。理惠发现，尽管东亚三国都是以中国的儒家文化为内核，但日本韩国都发展出了自己特有的一些文化。日本因为养子制度，对改名换姓这种事情看的稀松平常，对延续自己的姓氏说实话也不是很讲究，婿养子制度便是如此。当然传宗接代这种观念还是很根深蒂固的，只是没有变态到宁愿去“买”一个男孩来继承姓氏，因此拐卖儿童这种事情在日本非常少见。
理惠有着隐秘的中国人内核，认为百惠不应该改夫姓，也是因为中国实际从古至今就没有绝对的“冠夫姓”或“改夫姓”制度，到了49年之后，更是连“赵钱氏”这种说法都没有了。