第113章

了他们两个原本对立的性别短暂平和的局面。更是矫正，为之后“皿”从器物的角色中脱离，并得到他们所应有，作为和其他虫人族同样的自尊与人权，为后来雄虫在社会中逐步占有一席之地和平等的话语权打下基础。

至于为什么后世会把在社会中担任生育角色的“皿”们称呼为“雄性”这一点，郁成也在这找到了答案。

因为那位曾半公开过自己的性别。并留下过一句“我不搞雄雄恋。”，“依照自然规律，即便是发q期你们也应该是去找那些雌性示好才对，而不是像我这样的雄性。”

“那您呢？”

“当然是和你们一样。”“我也应该寻找一位雌性去示好。”

“巧了这不是！咱哥几个就是啊。”，“俺也一样！”。

几个对那位热衷不已，就快把想法写脸上，且明显就占据了一定话语权的新晋“雌性”当场拍板。

并且在之后也是身体力行地向旁虫发散出“我是个雌虫，能和那位在一起的那种。”

是的没错，就是这么一个简单又清新脱俗的理由，直接致使了后世全种族的性别认知障碍。

没有任何虫知道他的过往，可他突然的出现却让这个种族看到了希望，而他们也真真实实地得到了救赎。包括但不限于郁家的先祖，生活在那个时代大多数的虫人族都曾得到过来自于那位或直接或间接的帮助。