第203章

主教传教权。

从前的时候，大魏对于宗教的态度并不明确，虽然道教算半个国教，大魏皇室多少都会信一点。

但是本

质上无论道教和佛教，都带有一些不利于统治的元素。不管表面上怎么尊崇，下手的时候却从不手软。

佛教：爱好钱财，集资放贷，不事生产，拒绝服役，聚众成势，有造反的嫌疑。

道教：真造过反！

在华夏经过数千年的打压下，无论什么教，都是据点式传教，至于济世救民的想法，多少有些淡薄了。

这些耶稣会都看在眼里，自然也不敢造次，但是随着宋时的布道传教计划，整个大魏的佛道两教的高僧都被动员了起来，虽然大魏的本土需要乖顺的宗教，但是大魏那些新打下来的新地不需要！

要论同化，宗教无疑是首选，况且宗教本身就具有安抚人心的作用，在人类掌控生死之前，宗教是绝对不可能失去活力的。不管是西域蒙古还是朝鲜日本，就连下南洋，宋时也是找了不少的擅长辩经传教的和尚道士一同下来。

尤其是在东南半岛那一块，印度教和小乘佛教以及ysl教打的难舍难分，本土宗教夹缝求生。

宋时自然要参合这趟浑水的，儒家学说对于百姓的素质要求有些过于高了，虽然可以利用科举制度吸引高层精英，但是对于普罗大众而言，理解起来成本过高，不通使用。

让大乘佛教去打小乘佛教，道教去同化原始信仰，而ysl和新教、天主教这三个打出狗脑子的一神教，自然就要让耶稣会出面了。