第142节
老鳖一翻身从地上爬起来，却又在这当下，只觉得胸口一凉。
一片片布料被山风吹起，老鳖低头一看，只见到自己胸口露出一道细细的血痕，而血痕往下，则是被完全割破的衣裳。
本来就破烂的衣裳这下子齐胸而断，露出了老鳖干瘦的半个胸膛，还有肋骨分明的腰腹，以及更下方……那打着五颜六色，十来个补丁的裤头。
破衣烂衫迎风飞舞，老鳖愣了。
“噗！”
忽然之间，也不知道是谁先笑出声。
老鳖转头一看，正对着他笑的，原来是先前跟他一起被放倒的狗蛋。
狗蛋也没死，现在他从地上爬起来了，正指着老鳖发笑。
老鳖：“呵呵呵……”
笑毛笑？你他娘的一副鬼样子，有比老子好看吗？
得了，大哥别笑二哥，刚才被程灵用刀划过的数人现在又全都从地上爬起来了。
然后他们有了一副统一的形象：每一个人的衣裳都是断了半截，破衣烂衫连带着一截截寡瘦的躯干，袒露在这寒凉的山风中，风也萧萧，人也悄悄。
全场皆寂，气氛一时古怪。
二当家站在程灵对面，表情扭曲，忍得很辛苦。
他不想笑的，他知道自己应该严肃。现在是抢亲的关键时刻，所有阻拦他带走云娘的都应该是他的敌人！
夺妻之恨，又岂能轻易动摇？
所以，不能笑，一定不能笑。如此连番自我告诫，二当家终于又重新酝酿出了满腔的愤怒情绪。
他板住了脸，沉声质问程灵道：“阁下如此拦路，究竟是要做什么？”
程灵道：“有人告诉我，聘则为妻奔为妾，因此在下路见不平管个闲事，问一问二当家，你这是要带走这位娘子，回山寨去做妾吗？”
“什么？”二当家就愣了。
程灵于是又心平气和地重复了一遍：“请问二当家，这是要抢亲纳妾吗？”
二当家变了脸色，一时转头去看身后的云娘，连忙道：“我与云娘两情相悦，我带她回去，自然是要拜堂成亲的，你不要胡说！”
我习武，就是为了讲道理
明山县，铜顶山深处的山道上，程灵与山匪讲起了道理。
她道：“无媒无聘，无证人，无婚书。你就这样将人抢回去，即便是设个喜堂，拜过天地又怎样呢？那也不是个正经名分。”
程灵一再强调名分问题，这种问题，二当家本来根本就没在意过，甚至他都没想过要往这方面考虑。
如果换一个人在这里纠缠，二当家肯定是要硬起拳头，用武力说话的。
可是没办法，谁叫眼前这个人，拳头比他的更硬呢？
有一句话说得好：我习武，就是为了在想讲道理的时候，能让人心平气和地跟我讲道理。
现在，程灵做到了。在场的人，再没有谁敢不心平气和与她说话，包括二当家。
二当家看着被程灵握在手中的狭长弯刀，一时咬牙切齿，却终究只能强行将心头外溢的怒火压回肚子里去。
他忍着气，微微昂首道：“既然是要去山寨拜堂，我心里自然就认定了云娘是我的妻子。我风一刀认定的事情，从没有不作数的。”
说着，他又转头去看身后的云娘，目光一时柔和下来：“云娘，你信我吗？”
云娘脸上的泪痕还未干，她穿着新娘的衣裳，轻轻咬着下唇，一时并未答话。
她居然没有如风一刀所料想的那般，斩钉截铁地回他一个：我信你。
风一刀目光微黯，心头失望。
又听程灵叹一声道：“你看，你不在意的东西有人在意，你的狡辩毫无意义。说到底，你不在意，那不过是因为吃亏的不是你罢了。”
风一刀深觉受辱，顿时涨红了脸。
他压着声音和脾气，语调却高扬了起来：“不嫁给我，难道真要云娘嫁给一个傻子吗？”
程灵淡淡道：“她难道就不能都不嫁？或者你难道就不能想办法，三媒六娉地娶她？”
风一刀脱口道：“不可能！我们黑虎寨跟戚山村是世仇，戚山村的人不可能光明正大嫁女儿给我们！”
程灵道：“黑虎寨？不是黑虫寨吗？”
风一刀：……
这话没法谈了。
再没法谈，可有些问题要想解决，该谈的话也还是得继续谈下去。
总不能再打一场吧？
可惜了，碾压局，打也白打，送人头罢了。
所有人都明白这个道理，于是程灵通过与在场众人的谈话——除了跟风一刀谈，也还包括了喜娘、轿夫、黑虫寨山匪等人，程灵都逐一问询了。
通过与众人的谈话，程灵对当地的情况与恩怨，顿时有了更深入的了解。
在官府的记载中，有关于铜顶山深处的这些村寨，其实就是简单一句话：山远路僻，村寨若干，人户八十九，设里正二人。
也就只有在每年交税的时候，官府才会派遣衙役兵丁来与这两个里正打交道。就是这样，这税还得压着点儿收，不敢收太狠。
因为要是收取的税粮太过超出当地村民的承受极限，这些山民是真的敢群拥而上，直接将官差打死了事的。
而这种冲突，官府还非常不好处理。
毕竟山远路僻，行军困难。
总不能说因为这么一个冲突，就派遣大军压境，去攻陷那寥寥的几个村寨吧？一般的县令也没有调遣大军的权利，那得上报州府，请求上官相助。
而如果不派大军，只靠县里的衙役和官差，呵呵，去上十几二十个，一般也就是个有来无回的结果，而要是再去得更多，又容易造成大冲突，结局不好收场。
所以，到后来约定俗成，大家就形成了一个套路。
三个字：和稀泥。
没错，就是和稀泥。不仅仅是在官民冲突之后和稀泥，甚至就连“官民冲突”的具体事件，包括官差的死因，也得和稀泥。
简单来说就是，干不过你，但我捂得住消息。
有些人为了不影响自己的政绩，不闹出难以处理的大乱子，在面对县里最荒僻地方的山民时，通常就是一个三不管政策。
若是底下的人没注意好分寸，与山民有了冲突，死了，那县令就往上头报上一个“猛兽所害”，这稀泥就活完了。
人命太轻贱了，有的时候不仅仅是底层的小民被不当回事，底层的小吏也是如此。
程灵追究不了太深远的旧事，她只能尽她所能，去做她眼前力所能及，可以够得着的事情。
比如说，劝课农桑时，一路走到最深远的山中，去想办法为深山中的人寻一条出路。
是的，在程灵看来，这一切问题都直指一个根源，那就是：穷！
都是穷闹的，要不怎么说穷山恶水出刁民呢？
又有句话叫做“仓禀实而知礼节”。
人性如此，常人大约都只有在吃饱饭，或者说有活路的时候，才能有心思去讲究礼仪道德。那如果饿都要饿死了，人性的恶，大多就会在无形间被放大。
因此，若是一个社会能够治理到路不拾遗，夜不闭户的程度，那大概就是真的富足了。
只可惜这种理想状态基本上都只在书文中出现，现实太难。
通过问询，程灵知道，戚山村与黑虫寨之间的冲突，同样是因为一个“穷”字而起。
黑虫寨名为